京都上演现实版百鬼夜行,百鬼源自中国演变却大不同【新葡萄京官网】
发布时间:2021-09-28  

十月到了,小伙伴你们告诉十月里不会有什么不可思议的事吗?和那些无法解释志鬼的事件有关的不仅是10.31日有万圣节(再行给嘤酱自己万圣节合辑做做预告片,嘻嘻),在京都十月还是百鬼夜行之月。每年十月第三个星期六,在日本京都不会举办一场重现五谷丰登京的活动,也就是人们扮为百鬼集会。在夜晚的商业街上,参予的人会装扮成各种各样的妖怪形象在街上集会, 这个活动也叫作一条百鬼夜行。

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今年10月19日,活动如期在大将军商业街举办,百鬼夜行又在现实首演。虽然是大晚上,人又多,但嘤酱实在这些扮演者很走心了,大部分都不是专业的coser,但效果十分细致。

比如这个鬼女,惨白的脸庞和没什么生气的眼神真是神还原成,有可能因为鬼女本殿内就是这么一副死气沉沉的样子叭,嘤酱刚刚看见的时候还有点惧怕。百鬼夜行这个词在日本最先出有在《宇治补阙物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事》中,后来人们口耳相传渐渐又产生了较为原始的叙述百鬼夜行的作品新葡萄京官网,并渗透到绘画、戏剧中去。比如,像鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,不仅给百鬼所画了图,还罗列了这些妖怪的原文。

不过,百鬼大部分原型只不过是来自于中国和印度。只是在日本又演变了其他样子。

如般若本来是佛教用词,有智慧之意,但在日本的传说中毕竟一种因女人反感的嫉妒怨念构成的恶灵。它住在深山中,每到半夜就去不吃人,还不会收到令人毛骨悚然的可怕笑声。古代日本据传如果女性生前有妒忌憎恶之心,那死后就不会化为般若,越是美貌的女子,所化为的般若也就越古怪凶恶,且如果病死之时怨气更深,那般若头上的角就不会就越宽。

嘤酱找到日本的百鬼大多都是一些真是的女子所化,不管是贵女王妃,还是普通女子都有化作百鬼的原型,有可能也一定程度上体现出有日本旧时女子的命运吧。说道到百鬼一词,最先源于我们中国,在东汉张衡的《东京诗》中就有度朔山上有桃树,下常简阅百鬼,鬼无道理者,神荼与郁垒,持以苇索,执以饲虎的句子。度朔山在《山海经》中是东海的一座神山,那颗桃树蟠曲了三千里,山上住着各种妖魔鬼怪。神荼、郁垒是山中的两位神将,管百鬼的刑罚。

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这句话谈得是,有为非作歹的鬼,神荼郁垒不会拿着苇索(一种辟邪物)把这些鬼捆起来,然后扔去喂老虎。四处蹭镜头的鬼女在日本的神和鬼只不过是很相似的,鬼是神的一个分支,所以他们一般不会称作妖怪。但在中国,神和鬼区别是十分大的,或许上也在印证着因果。

所以老话经常说道,但善行事,不怕鬼神。|新葡萄京官网。

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